El efecto corrosivo de las excusas Cristianas
No le estoy haciendo ningún favor a Dios
Por David Madison (*)
en 22/05/2020
El 10 de mayo de 1941, Rudolph Hess voló solo en un avión de combate Messerschmitt-110 desde Alemania a Escocia. Era uno del círculo íntimo de Adolf Hitler, y estaba "bajo el engaño de que podría organizar un acuerdo de paz", según William L. Shirer ( El ascenso y la caída del Tercer Reich ), quien ofreció esta evaluación: "Para un alemán quien había llegado tan lejos en la guerra de la jungla dentro del Tercer Reich, Rudolf Hess, como todos los que lo conocían podían testificar, era singularmente ingenuo”. Hitler estaba indignado: "... dio órdenes de que dispararan a Hess de inmediato si regresaba ... el Führer esperaba que el extraño episodio se olvidara lo antes posible ..." Los británicos no tomaron a Hess en serio por un momento.
¿Qué estaba pasando dentro de la cabeza de Hess? La verdad salió después de la guerra, como explica Shirer:
Hess "... como algunos de los otros peces gordos nazis —Hitler y Himmler— habían llegado a tener un interés permanente en la astrología. En Nuremberg le confió al psiquiatra de la prisión estadounidense, el Dr. Douglas M. Kelley, que a fines de 1940 uno de sus astrólogos leyó en las estrellas que él estaba designado para lograr la paz. También contó cómo su antiguo mentor, el profesor Haushofer, el Geopolitiker de Munich, lo había visto en un sueño caminando por los pasillos tapizados de los castillos ingleses, trayendo la paz entre las dos grandes naciones 'nórdicas'. Para un hombre que nunca había escapado de la adolescencia mental, esto era algo embriagador y, sin duda, ayudó a impulsar a Hess a emprender su extraña misión en Inglaterra”(ver págs. 834-838 de Rise and Fall ).
El comportamiento de Hess deriva de su sistema de creencias, una mezcla de confianza en la astrología y el valor predictivo de los sueños; sucumbió a este sistema porque su inmadurez mental bloqueó el pensamiento crítico. Esta inmadurez mental generalizada permite que prosperen creencias no evidentes, especialmente las creencias religiosas. Agregue un intenso sentimiento emocional en la mezcla, y las creencias pueden quedar encerradas en el cerebro para siempre. "Una vez cerca del núcleo de la experiencia religiosa", dijo una vez Carl Sagan, "es notablemente resistente a la investigación racional".
A pesar de la próspera industria de la teología (hay miles de seminarios en el mundo), la teología no es mejor que la astrología o la interpretación de los sueños en términos de datos confiables y verificables sobre los que basar sus creencias. Astrólogos: por favor muestren evidencia objetiva de que la posición de un planeta frente a una configuración de estrellas impacta el destino humano. Teólogos: por favor muestren evidencia objetiva por la cual se pueda conocer el diseño o la voluntad de un dios. La carga emocional impulsan estas ideas, probablemente más en teología que en astrología, porque con la primera, la inversión se nutre desde la infancia.
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He aquí un espléndido análisis del daño causado por la fe:
"Cinco maneras en que la fe hace al cerebro estúpido":
1. La fe hace que el creyente denigre o niegue la ciencia.
2. La fe hace que el creyente piense que no se necesita evidencia objetiva para creer.
3. La fe hace que el creyente niegue la necesidad de pensar exclusivamente en términos de probabilidades.
4. La fe hace que el creyente acepte experiencias subjetivas privadas sobre la evidencia objetiva.
5. La fe hace que el creyente piense que la fe tiene un método igual o mejor para llegar a la verdad que el razonamiento con base científica.
Este es un daño real. Exactamente lo que el mundo no necesita, especialmente ahora. No es sorprendente que cualquier cosa que disminuya la fe, que socavaría las creencias preciadas, esté llena de excusas. Los predicadores y los sacerdotes convencen a los laicos de que las excusas ofrecidas, los clichés, funcionan. Veamos algunos.
- Dios trabaja de maneras misteriosas
Esos miles de seminarios imparten cursos sobre cómo es Dios, y parte de ese supuesto conocimiento se transmite a los laicos. Probablemente podríamos compilar una lista de mil cosas que los clérigos están bastante seguros de saber acerca de Dios; ¿Cómo podría ser de otra manera con mil páginas de la Biblia para ser extraídas? Además de eso, durante dos mil años los teólogos han estado acumulando sus certezas derivadas de la oración. Karl Barth escribió una obra de doce volúmenes (Church Dogmatics) sobre Dios y su relación con el mundo. ¡Qué impresionante es eso!
Sin embargo, cuando les hacemos preguntas realmente difíciles a estos especialistas cristianos, estos expertos en Dios, nos aseguran que Dios está... esperen: ¡incognoscible! No pueden responder la pregunta más desconcertante: si Dios ama tanto al mundo, ¿por qué hay tanto dolor y sufrimiento? Si es tan poderoso, ¿por qué no interviene? El retiro devoto a la excusa misteriosa; Por alguna razón, Dios se ha negado a dar respuestas.
Las personas con el dolor más profundo imaginable han mirado a sus pastores a los ojos, suplicando respuestas que tengan sentido, si Dios es algo como lo representa la iglesia. Las respuestas no están ahí. En el magnífico drama de Chris Chibnall de la BBC, Broadchurch, sobre el asesinato de un niño de 11 años en un pequeño pueblo costero inglés, los padres se sientan con un joven párroco tratando de calmar su angustia. El padre balbucea algunas palabras: “Solo necesito algunas respuestas, ¿no? Necesitamos ayuda. Tienes contacto con el Grande, ¿por qué no le preguntas? Estamos muy mal aquí abajo".
"Necesito algunas respuestas". Pero sentimos que la mayoría de los laicos no son tan ingenuos. Ellos se conforman con una excusa misteriosa, sin comprender que su esquivo dios no es rescatado por maniobras teológicas superficiales. Cristianos, esto no hace que su Dios se vea bien. Pero también ocurren otras excusas.
- Dios tiene un plan más grande que no conocemos
Por lo tanto, lo que nos parece realmente malo probablemente encaja en el esquema que tiene Dios para el universo. Solo tenemos que confiar en su bondad. Sé paciente, él sabe que lo está haciendo. Su perspectiva es la eternidad, y la humanidad no es más que una pequeña mota en la extensión de las galaxias. Pero eso no funcionará cuando personas reales están sufriendo en tiempo real. ¿Qué pasa con el plan para cada persona individual?
¿Quienes expresan esta excusa estarían dispuestos a presentarse en Auschwitz o Dachau y asegurarles a las miserables víctimas del sadismo nazi que no deben preocuparse? Todo está bien, este horror encaja perfectamente en el Gran Plan de Dios. Aquellos en esta misión tendrían que permanecer en servicio, proclamando este mensaje mes tras mes, año tras año, a medida que las millones de víctimas eran asesinadas. ¿Cómo puede Dios no ser cómplice, permitiendo esta locura colosal? Si él se aferra tercamente a su "plan más grande", entonces la bondad de Dios recibe un gran golpe.
Una derivación del pensamiento del "Gran Proyecto" de Dios es la confianza de que Dios tiene un plan para todos. Muchos cristianos están seguros de que Dios tiene sus ojos en ellos, como lo hace en los gorriones, y que él sabe la cantidad de pelos en nuestras cabezas. Debe haber una razón para un monitoreo tan cercano, ¿y qué más sino que él guía nuestros destinos? Simplemente escriba "Dios tiene un plan para usted" en Google y vea qué aparece. Muchas personas se han dejado llevar por esta inmadurez mental.
Por supuesto, hay textos bíblicos que alimentan este pensamiento, por ejemplo, el mensaje de Jeremías a los judíos en el exilio: "Porque sé los planes que tengo para ti, planes para prosperar y no dañarte, planes para darte esperanza y un futuro". (Jeremías 29:11), y la garantía de Pablo a los filipenses: "estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo" (Filipenses 1:6).
Esto está bien para aquellos que saborean una buena vida, que aman a Jesús, pero el desarrollo de la historia destruye esta teología. Si Dios tiene un plan para todos, ¿está frustrado al no puede llevar a cabo sus planes para los siete mil millones de nosotros? La teología se golpea aquí contra una pared de ladrillos, y no es difícil encontrar ejemplos:
Cuando el asedio nazi de Stalingrado terminó en fracaso, el 2 de febrero de 1943:
"... 91,000 soldados alemanes, incluidos veinticuatro generales, medio hambrientos, congelados, muchos de ellos heridos, todos aturdidos y rotos, estaban cojeando sobre el hielo y la nieve, agarrando sus mantas cubiertas de sangre sobre sus cabezas nuevamente. 24 grados bajo cero en los sombríos y congelados campos de prisioneros de guerra de Siberia... eran todo lo que quedaba de un ejército conquistador que había contado con 285,000 hombres dos meses antes. El resto habían sucumbido. Y de esos 91,000 alemanes que comenzaron la fatigada marcha al cautiverio ese día de invierno, solo 5,000 fueron destinados a ver su Patria nuevamente”. (Shirer, Rise and Fall , p. 932)
Cristianos: ¿Están locos al creer que un Dios cariñoso nos está cuidando? ¿Que esta deidad monitorea las mentes?, ¿Así es como funciona la oración, después de todo, la salud y el bienestar de cada humano? Por eso un gran cristiano como Francis Collins, jefe del Proyecto del Genoma Humano, sugirió que Dios quiere compañerismo con los humanos y "puede manejar el desafío de interactuar con 6 millones de nosotros actualmente en este planeta [ese era el recuento de la población mundial cuando Collins escribió esto en 2007] e innumerables otros que nos han precedido ... " (El lenguaje de Dios: Un científico presenta evidencia para creer , p. 71)
¿Fue un consuelo para los 91,000 prisioneros alemanes con los que Dios estaba "interactuando"? Por favor: a menos que pueda darnos evidencia confiable y verificable de que Dios tiene un plan para todos, que tiene algún plan, eliminen esta excusa de su arsenal. No hace que tu Dios se vea bien. A pesar de su rango, por cierto, el Dr. Collins no pudo presentar evidencia objetiva de algo parecido a un "lenguaje de Dios".
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- Todo sucede por una razón
Este aforismo comúnmente pasa por debajo del radar teológico, es decir, aun sacando la palabra "Dios", la gente dice que parece significar que hay un propósito, tal vez incluso un espíritu guía, que subyace en nuestras vidas. Algún evento cotidiano común que nos desconcierta o nos decepciona resulta, después de todo, trabajar a nuestro favor. Aja!!!, entonces sucedió por una razón. Es un pensamiento reconfortante que la vida está diseñada teniendo en cuenta nuestro bienestar, con la suposición de que Dios está moviendo los hilos (o tal vez un sustituto de Dios, por ejemplo, un santo o ángel de la guarda).
Este pensamiento nos ayuda a rescatarnos del pensamiento aterrador de que la vida es aleatoria. Pero el "todo" inclusive socava esta teología, si eso es lo que es. El propósito benévolo es refutado, como lo es específicamente el teísmo cristiano, por la experiencia humana:
"Sucesos horribles como el tsunami del Océano Índico que mató a 100.000 niños demuestran claramente que el universo no es administrado por un padre invisible que todo lo ama. Ningún creador compasivo idearía terremotos y huracanes asesinos, o cáncer de seno para mujeres y leucemia para niños” (James A. Haught, Religion Is Dying: Soaring Secularism in America and the West ).
El día después del tsunami, le comenté a un colega católico devoto que Dios se había quedado dormido nuevamente. Estaba sin palabras, pero su expresión de pánico y angustia lo decía todo. Cualquier creencia en un buen dios debería haber desaparecido junto con esos 100,000 niños. Tales tragedias abrumadoras e inexplicables no hacen que su Dios se vea bien. Nadie pretende que tales eventos destruyan la teología. De alguna manera, esto también es inexplicable, mi amigo devoto pudo superar el tsunami para mantener la adoración de su dios.
Las excusas de Dios son el camuflaje. Se crean para desviar la atención de la incoherencia del teísmo; en realidad disminuyen el concepto de Dios. John Loftus lo expresó sin rodeos: “La fe impide que el cerebro funcione correctamente. La fe es un sesgo cognitivo que hace que los creyentes sobreestimen cualquier evidencia de confirmación y subestimen cualquier evidencia que no lo confirme”.
(*) David Madison fue pastor en la Iglesia Metodista durante nueve años y tiene un doctorado en Estudios Bíblicos de la Universidad de Boston. Su libro, "Diez problemas difíciles en el pensamiento y las creencias cristianas: un Ministro convertido en Ateo muestra por qué deberías abandonar la fe", fue publicado por Tellectual Press en 2016. Fue reeditado en 2018 con un nuevo Prólogo de John Loftus.
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Traducido del original:
https://www.debunking-christianity.com/2020/05/the-corrosive-effect-of-christian.html
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Ver:
Carta Abierta a los Creyentes
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Buenas Razones para No Creer
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Los "Milagros" de Jesús
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¿Existió Jesús?
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“Estás equivocado; pero no tengo tiempo de explicarte”
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“¡Los Ateos También...! (Tu quoque)”
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Excusas Cristianas: Nº 14
“Amenazas e Insultos a los Ateos”
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Excusas Cristianas: Nº 15
“Muchas más Absurdas Excusas sin Sentido”
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