El Evangelio según…
la evidencia más plausible
28 de abril de 2023
Por: Don Cameron
El fondo
Se escribieron muchos evangelios pero sólo cuatro fueron admitidos en el canon por quienes habían adquirido el poder. El resto, que tenía creencias diferentes y contradictorias, fue en su mayoría descartado o destruido. Como no estoy satisfecho con todos ellos, yo mismo he escrito este evangelio. Yo no estuve presente durante los eventos que describe, pero tampoco lo estuvieron ningún otro escritor de los evangelios. Creo que estoy mejor calificado porque, a diferencia de ellos, me beneficio del conocimiento científico y distinguiré cuidadosamente entre lo que es razonablemente cierto, lo que es probable y lo que es improbable, con el objetivo de acercarme lo más posible a una verdad evangélica. Es 1.600 años demasiado tarde, pero estoy bastante seguro de que habría sido consignado a los libros apócrifos, incluso si hubiera existido en el tiempo.
La respuesta breve a cómo comenzó el cristianismo es que nunca podremos saberlo por completo. Los evangelios canónicos contienen contradicciones sustanciales y se diferencian de otros evangelios que no entraron en el canon. Fueron escritos en griego, entre 40 y 70 años después de la muerte de Jesús, por personas cultural, lingüística y geográficamente muy distantes de donde habían sucedido las cosas. Procedían de tradiciones orales, después de que los testigos directos ya no estuvieran vivos. La tradición de una cuidadosa precisión histórica aún no existía, y los escritos antiguos suelen ser polémicos muy sesgados, pero no son inútiles. No hay duda de que existió una persona llamada Jesús y que dejó una huella durante y después de su vida.
Por supuesto, es imposible separar la verdad de la ficción en los Evangelios, pero es probable que las historias orales de las que surgieron hayan sido mejoradas para promover mejor la evangelización. Las afirmaciones sobrenaturales son obviamente las menos probables. Deberíamos recordar el consejo de Hume de que sólo debemos creer en un milagro si también podemos creer que sería más milagroso que la información sobre el mismo fuera falsa o equivocada.
Podemos reflexionar con cierta certeza sobre las
condiciones en Palestina durante la corta carrera de Jesús. La mayoría de la
gente se habría dedicado a la agricultura o a algunos oficios básicos y los
viajes de larga distancia serían difíciles e inusuales. Los registros de
La historia de Jesús
Es en este contexto que Jesús surgió como un orador capaz de atraer multitudes. Reclutó a un equipo de ayudantes en su organización, y ellos se dedicaron a promover la idea de un Reino de Dios, que transmitía mensajes religiosos y políticos, ambos bienvenidos a los oídos de sus oyentes. Un nuevo Reino judío era inminente con la poderosa ayuda de Dios, logrando la independencia de Roma. Llegaría pronto en esta vida, no en la siguiente. Imagínese cómo hubiera sido ser miembro de este grupo. Habría un gran sentido de propósito. Estaban iluminando al pueblo y esperaban una posición de privilegio cuando llegara este Reino.
Las Escrituras no nos hablan de las finanzas del grupo, pero debieron haber podido comer, beber y tener otras necesidades. Podrían recaudar fondos suficientes. Es muy posible que hayan alcanzado una posición financiera mejor de la que estaban acostumbrados. Quizás las habilidades recaudadoras de impuestos de Mateo fueron útiles. Todo el asunto debió parecer mucho más emocionante que las aburridas ocupaciones de las que procedían.
Después de acumular un nivel embriagador de fama, llegó el momento de llevar la empresa a la capital. No podemos estar seguros de que Jesús entrara montado en un asno. Había una profecía en el Antiguo Testamento de que el Mesías lo haría (Zacarías 9.9), por lo que es posible que Jesús lo haya hecho para cumplir eso, o que los escritores del evangelio hayan insertado la historia. El pequeño grupo debió haber sido tremendamente ingenuo. Entrar en Jerusalén hablando a grandes multitudes sobre el inminente Reino de Dios (lo que, por supuesto, implicaría el fin del dominio romano) fue increíblemente imprudente. E invadir el territorio de los sacerdotes del Templo no hizo amigos. Lamentablemente, Dios no apareció. No sorprende que los romanos, con la aquiescencia de la élite judía, eliminaran a Jesús.
¿Podemos imaginar cuál habría sido el ambiente en el pequeño grupo de apoyo de Jesús la mañana después de la crucifixión? La empresa que habían construido parecía completamente destruida. No les quedaba más remedio que evitar ser detectados por las autoridades romanas, dispersarse de nuevo a sus zonas de origen y volver a sus antiguas vidas. ¿O había alguna manera de evitar la derrota total?
La idea de expiación encajaba con las creencias predominantes. La idea de que toda la población era culpable de pecado y que la ira de Dios debía ser apaciguada mediante sacrificio era ya un tema establecido desde hacía mucho tiempo en la religión judía. Los sacrificios humanos eran historia; era más probable que la víctima fuera una cabra. Pero, ¿qué podría ser más creíble que Jesús hubiera elegido ofrecerse a sí mismo como sacrificio para apaciguar a Dios por los pecados del pueblo? “¡Él murió por ti, así que debes estar agradecido!” Los seguidores se dieron cuenta de que la oposición directa a las autoridades romanas no era un objetivo práctico. La religión más que la política era el camino a seguir.
De esta manera, la firma nazarea volvía a estar en
funcionamiento. Inicialmente era una secta exclusivamente judía; Jesús había
muerto por los judíos justo cuando se hacían los sacrificios regulares del
Templo por los judíos. Los nombres Cristo y Cristiano aún no existían. Eso
ocurrió sólo cuando estas ideas se trasladaron a una población de habla griega.
Llegada de Pablo
Si las cosas hubieran continuado de esta manera, es probable que los nazareos se hubieran extinguido porque no lograron progresar en la escena religiosa judía. Pero llegó Pablo; había sido un perseguidor de los nazareos, pero por alguna razón decidió promover esta nueva religión en el mundo fuera de Palestina.
Pablo primero tuvo que modificar el producto para hacerlo más comercializable. Los nazareos insistían en que a todos los varones conversos se les debía cortar el prepucio del pene. No es de extrañar que Pablo pensara que esto le haría perder clientes, así que se deshizo de esto. También se abandonó la estricta observancia de otros requisitos judíos. El cristianismo se extendió rápidamente y se dividió en muchas versiones diferentes. Parece haber superado a las ideas politeístas predominantes en Grecia y Roma.
Durante muchas décadas la creencia fue sólo una tradición oral. Inevitablemente, la historia fue "mejorada" durante ese tiempo para que la evangelización fuera más exitosa. Para un predicador era mucho más satisfactorio fundar una comunidad creyente y que contribuyera económicamente que ser rechazado por una audiencia incrédula y expulsado de la ciudad. Para cualquiera que se esforzara por establecer una carrera sacerdotal, la tentación de embellecer afirmaciones sobrenaturales debía haber sido intensa y el riesgo de ser descubierto era nulo. Una vez inventado, cada elemento se habría extendido a otros que los habrían incluido en su predicación sin lugar a dudas. En términos de Hume, ciertamente no sería milagroso que fueran falsos o equivocados.
Los que se erigieron sacerdotes eran de todo tipo humano. Algunos serían idealistas que buscarían la verdad, mientras que otros estarían allí porque les daría una vida más rica que el trabajo. Para este último, lo que atraía a la audiencia habría sido más importante que lo que era históricamente cierto.
Es digno de mención el gran parecido entre muchas de las historias cristianas y temas paganos anteriores. Ser hijo de un dios y una mujer terrenal, realizar milagros, resucitar después de la ejecución y muchas de las historias menores eran características de las religiones paganas. Los escritores cristianos posteriores los describieron como “mimetismo diabólico”. Al parecer, el Diablo había creado estas historias anticipándose a que realmente sucedieran, sólo para hacer travesuras. Lo más probable es que los primeros evangelistas incorporaran muchos de los antiguos temas paganos para realzar sus repertorios.
Probablemente fue durante este tiempo, antes de que aparecieran los relatos escritos, que se agregaron la mayoría de las afirmaciones sobrenaturales, porque eran puntos de venta persuasivos. Los evangelios fueron escritos a finales del siglo I d.C. por autores griegos educados desconocidos que reunieron estas tradiciones orales. Ciertamente no tuvieron contacto con los campesinos de habla aramea que eran seguidores de Jesús.
Teniendo en cuenta la visión de Hume sobre los
milagros, podemos adivinar cómo las afirmaciones sobrenaturales se interpolaron
en la historia, pero la más importante fue la resurrección. Esto se describe
con muchos detalles corroborativos y a veces contradictorios en el Nuevo
Testamento. No tenemos idea de cuándo esto entró en la narrativa pero, si no es
cierto, es una gran mentira. Sin embargo, tiene todas las características de
una invención. Jesús apareció sólo en unas pocas ocasiones antes de desaparecer
definitivamente. Supuestamente realizó un espectacular ascenso a las nubes. Se
dice que lo vieron quinientos, pero eso lo sabemos sólo por uno: Pablo (1
Corintios 15,6), que no afirmó ser uno de los presentes. Si Jesús realmente
había resucitado, ¿por qué no continuó sus giras de conferencias como antes,
durante los años siguientes? Por supuesto, debemos respetar el hecho de que los
seguidores de Jesús se encontraban en un estado de angustia emocional en los
días posteriores a la crucifixión y las historias pueden haber tenido un origen
en alucinaciones o sueños. La ficción a menudo está injertada en una semilla de
verdad en lugar de ser completamente original. En algunas referencias, Jesús se
apareció a personas que lo conocían bien, pero no lo reconocieron; ¿Qué podría
significar eso? Los informes sobre la resurrección están muy por debajo del
criterio de Hume sobre la creencia en milagros.
Desarrollo posterior
La religión creció y continuó evolucionando, extendiéndose por todo el Imperio Romano y más allá. Se diversificó en versiones mutuamente contradictorias. En los primeros siglos hubo varias formas diferentes de cristianismo con creencias conflictivas y agriamente disputadas. Esta es una prueba concluyente de que las historias fueron cambiando con el paso del tiempo. Al final, una versión triunfó en el Imperio y las otras fueron reprimidas como herejías y sus escritos condenados como apócrifos. No hay razón para creer que la ortodoxia victoriosa fuera más precisa que las demás.
Entre el año 100 y el 400 EC Jesús fue transformado. Comenzó como orador predicando un Reino de Dios que cambiaría las cosas aquí en la tierra, siendo él mismo rey durante la vida de sus oyentes. Durante dos o tres siglos, se convirtió en un dios que siempre había existido, incluso antes de la creación, y que se sentaba en el cielo como igual a Dios Padre. Nadie parece haber preguntado cómo se pudo descubrir esto, de ser cierto.
Los teólogos habían caído en una trampa porque, al
estar seguros de que el Padre y el Hijo eran dioses, seguían seguros de las
Escrituras de que había un solo dios. El Espíritu Santo andaba por ahí como un
tercer candidato a la piedad. Pero la solución estaba al alcance de la mano. La
idea contradictoria de
Se inventaron nuevas creencias como
Con el tiempo, la iglesia se volvió totalmente poderosa, destruyendo la cultura y las creencias clásicas y suprimiendo toda oposición. Los templos fueron destrozados y las estatuas fueron derribadas y destrozadas. La ciencia y la filosofía clásicas fueron a la pira. La oposición fue castigada con la muerte, una pena que se ejecutó de manera amplia y despiadada. Cientos de miles sufrieron la agonía de morir quemados. Este control comenzó a aflojarse lentamente a partir del siglo XVI y algunos de sus efectos persisten hasta el día de hoy. Pero con el poder de la iglesia en declive, se están formando nuevas sectas.
Esta imagen, como cualquier imagen de estos
acontecimientos lejanos, sólo puede ser una conjetura, pero se ajusta a la
evidencia mejor que cualquier otra. Es más que posible comprender la
información que tenemos hoy sin suposiciones sobrenaturales.
Traducido del Original:
https://www.atheismuk.com/the-gospel-according-to-the-most-plausible-evidence/
Ver:
Ver:
Estacio