Diez de las mayores inconsistencias en los evangelios que nos hacen revisar nuestra Biblia

Diez de las mayores inconsistencias 

en los evangelios que nos hacen 

revisar nuestra Biblia

Veamos las mayores discrepancias encontradas en los evangelios.

Melissa Sartore

5 de agosto de 2021

Dentro de la Biblia hay cuatro libros considerados los Evangelios. A Mateo, Marcos y Lucas a menudo se les llama evangelios sinópticos porque difieren de Juan en términos de lenguaje y disposición. Cada libro fue escrito durante los siglos I y II d.C. Lo más probable es que Marcos fue escrito primero, Mateo y Lucas fueron los autores del segundo y tercero, y Juan completó el cuarteto. Numerosos evangelios no se incluyeron en la Biblia e incluso después de que se compilara la versión King James durante el siglo XVII, se han producido cientos de cambios en su composición.

Cada uno de los cuatro evangelios cuenta la misma historia y ofrece relatos de la vida, muerte y resurrección de Jesús. Incorporan tradiciones orales y relatos de testigos presenciales para brindar información sobre las enseñanzas, la carrera y el legado de Jesucristo. Diferentes traducciones, propósitos y perspectivas explican por qué cada evangelio tiene un tono y una sensación que los hace únicos, pero muchos detalles se han perdido en la confusión.

Al leer atentamente la biblia es posible ver algunas de las mayores inconsistencias en los Evangelios, aquellas que pueden proporcionar una nueva visión de la historia de Jesús o hacer que uno se cuestione lo que realmente sucedió hace siglos. De cualquier manera, pueden resultar bastante sorprendentes cuando los lees por ti mismo.

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1)

Judas se quitó la vida, pero el método cambia

La traición de Judas Iscariote es quizás uno de los acontecimientos más conocidos del Nuevo Testamento. Como uno de los 12 discípulos de Jesús, Judas entregó a Jesús por "30 piezas de plata", según Mateo 26:15. Más adelante en ese mismo libro, Judas se ahorcó cuando vio el destino de Jesús.

En Hechos 1:18 (la continuación del Evangelio de Lucas atribuida al mismo autor), Judas "compró un campo con el premio a la iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron".

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2)

La cronología del nacimiento de Jesús es confusa

Belén forma parte sistemáticamente del relato del nacimiento de Jesús, pero el contexto es difícil de determinar. En Mateo, no está del todo claro si María ya ha dado a luz cuando llega a Belén. Lucas, por otra parte, dice "mientras estaban allí, se cumplieron los días en que ella debía dar a luz".

Mateo y Lucas tampoco están de acuerdo sobre el año del nacimiento de Jesús. Mateo dice que Herodes el Grande estaba en el poder cuando nació Jesús, mientras que Lucas 2:2 dice que Jesús nació cuando Publius Sulpicius Quirinius, o Cirenio, era gobernador de Siria. Como afirma Lucas, el nacimiento de Jesús tuvo lugar durante el primer censo bajo Cirenio, que fue en el año 6 d.C. (Herodes murió alrededor del 4 a.C.).

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3)

Es posible que Jesús y Herodes nunca se hubieran hablado

Lucas 23:8-10 menciona a Herodes cuestionando a Jesús:

Y cuando Herodes vio a Jesús, se alegró mucho, porque hacía mucho que deseaba verle, porque había oído muchas cosas de él; y esperaba haber visto algún milagro hecho por él.

Luego le preguntó muchas palabras; pero él nada le respondió.

Y los principales sacerdotes y los escribas se levantaron y lo acusaron con vehemencia.

Sin embargo, en Marcos, Mateo y Juan, es Poncio Pilato quien cuestiona a Jesús. Al igual que en el Evangelio de Lucas, Jesús en realidad no responde ninguna de las preguntas de Marcos y Mateo, sino que permanece en silencio o responde con una pregunta propia.

En Juan, Jesús entabla un largo diálogo con Pilato.

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4)

La resurrección de Jesús se descubre y se informa de manera diferente

No queda claro en los Evangelios exactamente qué ocurrió en lo que respecta a los detalles específicos de la resurrección de Jesús. El Evangelio de Marcos afirma que las discípulas, incluida María Magdalena, llegaron a la tumba de Jesús y encontraron "un joven sentado al lado derecho, vestido con un largo manto blanco".

Mateo hace que las mujeres se encuentren con un ángel, y luego se encuentran con Jesús mientras se dirigen a contárselo a sus discípulos. Lucas dice que dos hombres se encuentran junto a las prendas que alguna vez usó Jesús.

El relato del Evangelio de Juan muestra a María Magdalena sola descubriendo la tumba abierta de Jesús. Luego corre a contárselo a los discípulos, luego es visitada por dos ángeles y luego ve al propio Jesús. Ella les cuenta a los discípulos su experiencia y Jesús también se les aparece.

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5)

La razón del bautismo de Jesús no está clara

En Mateo 3:14-17, Jesús acude a Juan Bautista para ser bautizado, saliendo del agua:

Y he aquí, los cielos se le abrieron, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía sobre él; y he aquí una voz del cielo, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

Lucas proporciona una breve mención del bautismo de Jesús, mientras que las versiones de Marcos y Juan hacen eco de la historia que se encuentra en Mateo.

Lo que es difícil de determinar es por qué Jesús fue bautizado. Sólo Mateo menciona el deseo de Jesús de "cumplir toda justicia". El propósito del bautismo, como dice Lucas 3:3, es "el arrepentimiento para la remisión de los pecados".

Esto se corresponde con Lucas 18:19, donde Jesús admite que no está libre de pecado, pero "nadie es bueno, excepto uno, es decir, Dios", pero no con las afirmaciones que Jesús hace en Mateo.

La pregunta más importante para muchos teólogos y cristianos es por qué Jesús, supuestamente sin pecado, debería tener que perdonar los pecados en primer lugar.

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6)

El motivo de la sentencia de muerte de Barrabás varía

Cuando se les da la opción de conmutar la ejecución de un prisionero, la multitud en Jerusalén no elige a Jesús, sino a Barrabás. La costumbre de salvar a un hombre de la crucifixión formaba parte de la Pascua y, según todos los evangelios, ganó Barrabás.

Para empezar, difieren al explicar por qué estaba en prisión. Mateo 27:16 no da más detalles sobre los crímenes de Barrabás, simplemente lo llama un "criminal notable". Tanto Marcos como Lucas afirman que Barrabás era parte de una insurrección y había cometido un asesinato, mientras que Juan 18:40 simplemente lo llama " ladrón ".

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7)

El momento de la Última Cena no siempre es el mismo

Si la Última Cena ocurre antes o después de la Pascua varía según el evangelio. Todos ellos incluyen la última comida de Jesús, lo que indica que tuvo lugar al final de la semana y durante la Pascua.

Mateo, Lucas y Marcos indican que la última comida de Jesús tuvo lugar como comida de Pascua, mientras que Juan la sitúa "antes de la fiesta de la Pascua".

Eruditos como Colin Humphreys atribuyen esto a "dos calendarios diferentes... y de hecho, los cuatro evangelios concuerdan perfectamente". En resumen, siente que en realidad no es diferente. Otros creen que Jesús conocía su destino y "celebró deliberadamente [la fiesta de la Pascua] un día antes... pero sin el cordero".

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8)

Si los discípulos de Jesús tenían bastones depende de a quién leas

La importancia de un bastón, esencialmente un símbolo de la autoridad de Dios, es el núcleo de la difusión de las enseñanzas de Jesús por parte de sus discípulos. Los evangelios difieren, sin embargo, en si a los 12 discípulos se les ordenó llevar varas [o varas] con ellos en sus viajes o no.

Lucas 9:3 dice que Jesús ordenó a los discípulos: "No llevéis nada para el camino, ni bastones, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni dos túnicas cada uno". Mateo 10:10 se hace eco de esto, pero Marcos 6:7-8 hace una excepción:

Y les ordenó que no llevaran nada para el camino, salvo sólo un bastón; ni alforja, ni pan, ni dinero en la bolsa.

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9)

Los evangelios no coinciden en la genealogía de José

La genealogía de José, el esposo de María difiere en los evangelios de Lucas y Mateo. Podría decirse que esto no es un factor cuando se trata del linaje de Jesús, ya que él es el Hijo de Dios.

Entre las muchas variaciones, los relatos no coinciden cuando se trata del padre de José. En Mateo, su padre es Jacob, mientras que Lucas indica que es Eli. Una explicación común para el desacuerdo es que en Lucas, la genealogía en cuestión es en realidad la de María.

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10)

No hay claridad sobre cuántos milagros realiza Jesús

Las maravillas y milagros atribuidos a Jesús incluyen caminar sobre el agua, alimentar a miles de personas con muy poca comida, transformar el agua en vino y curar a los ciegos. Sin embargo, sólo uno de esos milagros se encuentra en los cuatro evangelios .

La "Alimentación de los 5.000", como se la conoce, es la historia de Jesús alimentando a miles de sus seguidores con provisiones limitadas. Es capaz de manifestar suficiente comida con sólo cinco hogazas de pan y dos peces. Así aparece en Mateo 14:15-21:

15 Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya pasada; despide a la multitud, para que vayan por las aldeas y compren de comer. 16 Jesús les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer. 17 Y ellos dijeron: No tenemos aquí sino cinco panes y dos peces. 18 Él les dijo: Traédmelos acá. 19 Entonces mandó a la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a la multitud. 20 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas llenas. 21 Y los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Traducido del original:

https://www.ranker.com/list/bible-gospel-differences-learned/melissa-sartore