Los 10 Evangelios que no encontrarás en la Biblia

La Biblia cristiana contiene cuatro libros llamados Evangelios. Estos textos canónicos narran la vida de Jesús desde el comienzo de su ministerio hasta su muerte. La mayoría de éstas historias son bien conocidas, ya que prácticamente todos los cristianos pueden relatar algunos de los principales acontecimientos de ellos. También pueden enumerar al menos uno (si no los cuatro) por nombre y orden. Sin embargo, lo que muy pocos cristiano pueden hacer es enumerar uno o más de los evangelios que no entraron en la Biblia.

Esta lista incluye diez de los evangelios más interesantes que no formaron parte de la Biblia. Cada uno de estos evangelios fue escrito por antiguos cristianos pero finalmente rechazados. Algunos fueron rechazados por razones puramente editoriales, tales como dudas sobre su autoría, mientras que otros contenían enseñanzas e historias sobre Jesús que eran demasiado polémicas o heréticas. Afortunadamente para los lectores modernos, la mayoría de estos libros todavía existen en parte o en su totalidad y se pueden leer en cualquier momento en línea.

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El Evangelio De Los Ebionitas

El cristianismo primitivo estaba lleno de numerosas sectas. Muchos de ellos no existían por más de unos pocos cientos de años. Los ebionitas eran una de esas sectas, que permaneciendo desde el siglo II hasta el siglo IV. Ellos mantuvieron muchas costumbres y tradiciones judías, incluso después de que la mayoría de los cristianos no lo hicieron. También estaban en desacuerdo con aspectos fundamentales de la filosofía cristiana. Cabe destacar que la mayoría de los cristianos consideraban a Dios como parte de una Santísima Trinidad, la cual ellos rechazaban. En cambio, argumentaron que Jesús no era Dios, sino simplemente un mesías humano. Esto encajaría con las costumbres judías, pero menos con el cristianismo.

Como era de esperar, el Evangelio de los ebionitas fue rechazado cuando se compiló la Biblia. Se consideraba demasiado cercano al judaísmo y anticuado en términos de filosofía. Además, la mayoría de los cristianos no estarían de acuerdo con sus ideas acerca de la Trinidad. Mientras el texto se perdió por completo, todavía existen secciones del evangelio, citadas en las obras de sus críticos.

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El Evangelio de los Nazarenos

Los nazarenos eran otra secta temprana del cristianismo. Ellos tomaron su nombre por Nazaret, el lugar de origen de Jesús. Los eruditos creen que el Evangelio de los Nazarenos fue escrito en el segundo siglo, como muchos de los evangelios en esta lista. Al igual que los ebionitas, los nazarenos también guardaban costumbres y leyes judías. Su evangelio también enfatizó el judaísmo de Jesús. Curiosamente, también fue escrito en arameo, el lenguaje que Jesús habló.

Cuando se compilaba la Biblia, este evangelio fue rechazado por muchas de las mismas razones que el Evangelio de los ebionitas. Además, pocas personas todavía leían o hablaban arameo en ese momento. El griego se estaba convirtiendo en el lenguaje oficial del cristianismo. Sólo quedan pequeñas secciones de este evangelio, como fragmentos o escritos en los márgenes de otros textos.

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El Evangelio De Felipe

Al igual que los cuatro Evangelios de la Biblia, se dice que el Evangelio de Felipe fue escrito por uno de los seguidores de Jesús. Donde difiere es en su estilo y contenido. La mayoría de los evangelios se centran en la narración de la vida de Jesús, pero ésta se parece más a un sermón o a un tratado. Muchos de los conceptos y rituales cristianos planteados en el libro son familiares (como el bautismo), pero el autor se refiere a ellos como alegorías en lugar de rituales reales. En resumen, este es uno de los evangelios más complejos y difíciles de entender de esta lista.

Este libro probablemente fue rechazado por varias razones. La primera es que su filosofía es muy diferente a lo que otros cristianos estaban acostumbrados. Partes de el ni siquiera parecen cristianismo, sino más bien otras religiones del mundo antiguo (como el maniqueísmo).

Afortunadamente para los curiosos, la mayor parte del texto permanece intacto y se puede leer y estudiar hasta nuestros días.

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El Evangelio de la Verdad

El Evangelio de la Verdad probablemente fue escrito en el segundo siglo, posiblemente por un antiguo filósofo cristiano llamado Valentinus. El extraño nombre del libro sugiere que fue escrito para corregir ideas en otros evangelios. Sin embargo, como el Evangelio de Felipe, este libro no es un verdadero evangelio. No contiene la vida de Jesús ni detalla sus obras. En su lugar, se lee como un sermón o un texto teológico.

Este evangelio fue rechazado por su contenido. La mayor parte es difícil de comprender, ya que contiene un mensaje muy diferente al de los Evangelios canónicos. Fue criticado por la mayoría de los escritores cristianos antiguos por sus discrepancias, y fue rápidamente etiquetado de hereje. Para los curiosos, el texto está disponible casi en su totalidad.

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El Evangelio del Salvador

Este fue uno de los evangelios descubiertos más recientemente. En 1997, los eruditos norteamericanos revisaron los archivos de un museo de Berlín. Entre una pila de manuscritos antiguos, encontraron lo que aparentemente eran fragmentos de un evangelio nunca antes visto. La mayor parte del texto estaba dañado, pero sólo quedaba suficiente para tener una idea de cómo era el libro completo.

Al igual que los Evangelios canónicos, este libro cuenta la historia de Jesús, excepto que los detalles son diferentes. Jesús hace muchas de las mismas cosas, excepto en tiempos y lugares diferentes. Por ejemplo, en su famoso discurso "quita este de mí este cáliz" tiene lugar en un sueño y no en un jardín.

El Evangelio del Salvador fue probablemente escrito en el siglo II, pero la datación ha sido difícil debido a que hay poca mención histórica del misma. No se sabe por qué no fue aceptado, pero los eruditos han comparado el contenido con otros libros rechazados

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El evangelio de la infancia de Tomás

Este evangelio se confunde a menudo con el más conocido Evangelio de Tomás (que aparece más adelante en esta lista). No está claro quién escribió el Evangelio de la infancia de Tomás, cuando, o incluso dónde, pero los dos libros probablemente no tienen nada que ver con los demás.Lo que no es un misterio es por qué este libro fue escrito. Con el tiempo, los cristianos tenían curiosidad por Jesús y querían saber más acerca de su vida como humano. Este evangelio llena las brechas que quedan de los cuatro Evangelios canónicos y se centra en los años de infancia de Jesús.

A pesar de que este libro nunca fue un contendiente serio para ser añadido a la Biblia, siguió siendo inmensamente popular. Muchas de las historias contenidas dentro, tales como Jesús de 12 años que va al templo, permanecen en memoria cristiana hasta este día. La mayor parte del libro permanece intacto y todavía se puede leer.

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El Evangelio de Pedro

Este evangelio afirma haber sido escrito por Pedro, amigo íntimo y discípulo de Jesús. Sin embargo, éste no es el caso. Por un lado, fue escrito al menos un siglo después de que Pedro hubiese vivido. También usa los cuatro Evangelios canónicos como fuentes.El texto fue descubierto en una tumba egipcia en el siglo XIX. Los eruditos piensan que pudo haber sido popular por un tiempo pero más adelante cayó el interés. Muchas de las enseñanzas del texto se han vuelto obsoletas y heréticas. Por ejemplo, afirma que Jesús no sufrió en la cruz.

Como la mayoría de los evangelios en esta lista, sólo queda un texto incompleto. Afortunadamente, lo que queda es bastante interesante. El Evangelio de Pedro escenas comunes con los evangelios canónicos en la que Jesús asciende al Cielo. Con la excepción que afirma que dos ángeles gigantes que están más altos que el cielo apoyan a Jesús a lo largo del camino. También hay una cruz parlante que habla a la audiencia y luego conversa con una voz de los cielos.

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El Evangelio De Tomás

El Evangelio de Tomás es el evangelio más conocido que no se encuentra en la Biblia. El libro probablemente fue escrito en el primer o segundo siglo, pero la mayor parte se perdió a través de la historia. Fue redescubierto por accidente en 1945 por unos campesinos en Egipto. Desde entonces, ha sido la fascinación de innumerables investigadores.

El Evangelio de Tomás es diferente de otros evangelios. En lugar de contar la historia de Jesús, o incluso de ser escrito como un sermón, contiene sus dichos. Excepto que la mayoría de estos dichos no están en la Biblia. Algunos de ellos son crípticos e incluso contradicen los dichos encontrados en los Evangelios oficiales. Algunas secciones incluso pintan a Jesús como un dios y no como humano. Los eruditos creen que ésta era una de las razones principales por las que el libro fue rechazado. Sin embargo, es muy posible que el Evangelio de Tomás fuese popular durante gran parte del cristianismo primitivo.

Para los interesados, una copia casi completa del texto todavía existe.

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El Evangelio de María Magdalena

El Evangelio de María Magdalena fue uno de los evangelios más importantes y controvertidos que se descubrieron. Un erudito alemán lo compró en El Cairo en el siglo XIX a un coleccionista de antigüedades. Nadie realmente sabía que existía hasta entonces. La razón por la que este evangelio sea un descubrimiento tan importante tiene que ver con su contenido. Como muchos evangelios, narra la historia de la vida de Jesús, pero ésta también se centra en sus seguidores más cercanos. Sin embargo, en lugar de centrarse en los 12 discípulos que la mayoría de los cristianos conocen, coloca a María Magdalena en el centro de la historia. En lugar de describirla como una mujer sencilla y arrepentida, se presenta como filósofo y líder. Esto sugiere que en el cristianismo primitivo, las mujeres desempeñaron un papel más significativo de lo que la gente sabía. Teniendo en cuenta que muchas denominaciones cristianas tienen problemas con las mujeres predicando, el encontrar un evangelio que dice lo contrario cambiaría la forma en que mucha gente entiende los orígenes del cristianismo.

El texto era muy popular en el mundo antiguo, pero sólo existen fragmentos.

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El Evangelio de Judas

El Evangelio de Judas es el evangelio más polémico que se ha descubierto. El texto probablemente fue escrito en el siglo IV y luego se perdió hasta el siglo XX.

Donde la mayoría de los evangelios reciben el nombre de uno de los seguidores o discípulos de Jesús, este libro lleva el nombre de uno de sus antagonistas. En los Evangelios del Nuevo Testamento, Judas es presentado como el hombre que traicionó a Jesús por 30 piezas de plata. Desde entonces, ha sido representado como el epítome de la traición y el peor amigo que un hombre pudiese tener. Encontrar un evangelio con su nombre adjunto parecía demasiado extraño para ser verdad. Y ese fue ciertamente el caso inicialmente.

Cuando este evangelio fue revelado por primera vez al mundo, la traducción presentó a Jesús en una forma negativa. En lugar de aparecer como el protagonista, parecía ser una figura oscura y amenazadora. Aún más notable, Judas, un villano en la Biblia... ¡Se convierte en el protagonista de la historia!

El texto sugiere que todo era parte del plan de Jesús para ser traicionado, y Judas era de hecho un héroe. En esencia, muchos pasajes de este libro desafiaron los fundamentos de la fe cristiana.

Sin embargo, el texto se ha retraducido desde entonces, y la mayoría de los detalles parecen extremos y extraños. En particular, Judas todavía traiciona a Jesús, pero ya no es considerado el héroe de la historia. Sin embargo, quienquiera que escribió este texto era crítico del cristianismo dominante, y no tuvo oportunidad de hacerlo en la biblia.

Fragmentos del texto se pueden leer hoy, pero gran parte de su contenido se ha perdido.