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Cuando leemos la Santa Biblia...

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Cuando leemos la Santa Biblia...

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Leyendo la Santa Biblia por primera vez

 

1.12.2016

Por Jack: (vjack@mastodon.social)


La primera vez que leí la Biblia que algunos cristianos consideran sagrada, tuve pesadillas durante varios días. Anteriormente no había entendido lo que significaba la frase "temeroso de Dios" o cómo alguien podía adorar a un ser al que temían. En la iglesia, me habían hablado de un tipo de dios muy diferente al descrito en la Biblia. Nunca tuvo sentido para mí por qué alguien tuviese miedo del dios descrito en la iglesia que al mismo tiempo era un dios amoroso. Después de leer la Biblia, ciertamente entendí lo que significaba "temeroso de Dios". ¡Habría que estar loco para no temer a este dios en particular! Era un monstruo.

Me tomaría algunos años darme cuenta de que no había razón para adorar a un ser así. Yo era cristiano en ese momento y creía que algún tipo de dios era real. Esperaba que fuera el descrito en la iglesia y no el de la biblia, pero eso parecía presuntuoso. Era, después de todo, la biblia. Si alguien se estaba equivocando, probablemente era la gente de la iglesia.

Lo creas o no, la naturaleza cruel, celosa, mezquina y genocida del dios principal descrito en la Biblia no fue lo que más me atrapó desde mi primer encuentro con este libro (aunque esto ciertamente también me impresionó). No, era algo que me molestó mucho más personalmente. Había al menos una forma en que las historias que escuché en la iglesia convergieron extremadamente bien con lo que leí en la Biblia. Este dios, independientemente de los otros atributos que se puedan sugerir, estaba íntimamente involucrado en los asuntos de los humanos. Este no era un observador pasivo sino un participante activo. Además de entrometerse en algunas formas sustanciales (por ejemplo, matando a casi todos los seres del planeta en varias inundaciones, luchando del lado de una tribu contra otra), este dios interactuaba con humanos individuales con bastante regularidad.


A algunos cristianos les gusta afirmar que los ateos tenemos expectativas poco realistas de su dios. Cuando señalamos que una de las cosas que nos llevó a algunos de nosotros al ateísmo fue darnos cuenta de que ningún dios respondió nuestras oraciones, algunos responden con algo como: "Sabes, no es como si Dios fuera un genio que concede deseos". Nunca esperé un genio; Esperaba alguna respuesta. Esperaba esto, no solo porque algunos cristianos insisten en que su dios contesta todas las oraciones, sino porque el dios principal descrito en la Biblia parecía interactuar con los humanos regularmente.

Como cristiano que aún no había llegado al punto en que comencé a cuestionar seriamente la tradición de fe en la que había sido adoctrinado, no tenía más remedio que asumir que era mi culpa que no obtuviera ningún tipo de respuesta. La razón por la que ningún dios me estaba respondiendo tenía que ser que había algo mal en mí. Si la mayoría de los que me rodeaban estaban recibiendo respuestas, como afirmaban, y la Biblia describía innumerables ejemplos de esas respuestas, tenía que ser mi culpa que no las tuviese. En ese momento, encontré esta perspectiva aún más aterradora que las atrocidades cometidas por el dios en el que se esperaba que creyera.

Esto trae a colación otra afirmación que he escuchado de muchos cristianos. "Estás siendo estúpido al esperar escuchar la voz de Dios resonando desde los cielos cada vez que oras. No funciona así". Esto no es en absoluto lo que esperaba. Habría estado perfectamente contento de escuchar una voz en mi cabeza que reconocí como proveniente de algún otro lugar que no fuera mi propia mente. Con mucho gusto me habría conformado con una fugaz sensación de paz o calma. No estaba caminando esperando que los arbustos que me rodeaban estallaran en llamas o esperando que aparecieran ángeles. Simplemente quería alguna pequeña indicación de que me habían escuchado o de que había algo ahí fuera.

No lo estaba pensando de esta manera en ese momento, pero ahora parece que lo que realmente estaba buscando hace tantos años era evidencia. En años posteriores, los cristianos me dirían que el objetivo de la fe era creer sin evidencia y que si me hubieran dado evidencia en ese momento, habría socavado mi fe, haciéndola innecesaria. Tal vez estos cristianos tenían razón. Si tuviera evidencia, no habría necesitado fe para apoyar mi creencia. Todo lo que sé es que si hubiera sentido que algo me estaba escuchando en ese momento, lo más probable es que todavía sería un cristiano creyente. Si hubiera un dios en algún lugar como el que se describe en la Biblia o en la iglesia, lo habría sabido. Quizás la falta de respuesta no fue mi culpa después de todo.

Traducido del original:

https://www.atheistrev.com/2016/01/reading-holy-bible-for-first-time.html

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 Cuando los Ateos leen la Biblia cristiana

 

7.20.2016

Por Jack: (vjack@mastodon.social)

 

Cuando un ateo lee la biblia cristiana, puede esperar recibir elogios por hacerlo de parte de muchos cristianos. Piensan que es un buen libro, y algunos piensan que leerlo finalmente podría llevarnos a creer en Jesús. Por supuesto, cualquier elogio que podamos recibir por leer este libro en particular rápidamente se convierte en condena cuando compartimos nuestras reacciones a lo que hemos leído. Lo que siempre me ha fascinado de esto son los enfoques que muchos cristianos hacen de un ateo que ha leído este libro "sagrado" y no lo encuentra en absoluto persuasivo. Ahora consideraré dos de los enfoques más comunes que he encontrado de los cristianos. Supongo que ambos te resultarán familiares.

 

1.

Necesita materiales de estudio bíblico

En mi experiencia, la reacción más común de los cristianos cuando un ateo está menos que impresionado con su Biblia es un intento de convencernos de que lo que leemos realmente no significa lo que dice. La idea aquí es bastante simple: está malinterpretando lo que lee y necesita ayuda para interpretarlo correctamente. Se nos dice que no estamos considerando el contexto histórico en el que se escribieron las palabras o algo similar. Lo más interesante de esta noción de contexto es la forma inconsistente en que se aplica.

Según muchos cristianos, la Biblia quiere decir lo que dice cuando lo que dice parece ajustarse a las normas morales contemporáneas. En estos casos, el contexto es irrelevante. No solo eso, sino que se nos dice que la Bibliaofrece sabiduría eterna. Por ejemplo, considere un pasaje que nos instruye a tratar a los demás con amabilidad. Este es un mensaje positivo, y debe tomarse al pie de la letra. De hecho, esto se señalará como un ejemplo de la moralidad positiva de la Biblia. Senos dirá que esto es tan cierto hoy como lo era cuando fue escrito.

Por otro lado, la Biblia no quiere decir lo que dice cuando lo que dice entra en conflicto con las normas contemporáneas de moralidad. Por ejemplo, no significa la mayor parte de lo que dice sobre la esclavitud, la subyugación de las mujeres, el asesinato de los no creyentes, etc. El contexto de repente se vuelve importante, y estos pasajes necesitan ser reinterpretados a la luz de su contexto.

Cuando un ateo se encuentra con un pasaje cuestionable, lo correcto es consultar los materiales de estudio de la Biblia o al pastor local para saber qué significa realmente el pasaje. Lo que el ateo no debe hacer es asumir que cualquier cosa que lea en este libro significa necesariamente lo que dice. Sólo las cosas positivas significan lo que dice. Es posible que lo malo no signifique lo que dice, por lo que debe explicarse.

No sé sobre ti, pero encuentro que esto es completamente absurdo hasta el punto en que me cuesta creer que alguien pueda tomarlo en serio. Un libro es una colección de palabras, y las palabras tienen significado. Las palabras que componen la biblia cristiana no se presentan en orden aleatorio; fueron dispuestas en un orden particular por los autores para impartir algún significado. Si no podemos extraer este significado leyendo las palabras por nosotros mismos, todo parecerá inútil. Ninguno de nosotros necesita ningún material de estudio bíblico o aportes de los pastores. Su papel es de apologética. Su objetivo es convencernos de que debemos ignorar o explicar las muchas partes horribles de su libro. Y, sin embargo, nada de esto cambia el hecho de que estas partes permanezcan.

 


2.

No puedes entenderlo a menos que lo creas

Sospecho que ha encontrado muchas variaciones sobre este asunto. Superficialmente, debo estar de acuerdo en que es difícil imaginar una reacción extraña. ¿Cómo puedo creer nada de lo que dice un libro hasta que lo he leído para saber lo que dice? ¿Qué significaría para mí afirmar que creo algo que no entiendo en absoluto? ¿No tiene que preceder la comprensión a la creencia y no al revés? Parece que debe hacerlo si la creencia ha de ser sincera y significativa.

Recientemente, un cristiano me dijo en Twitter que si quería tener alguna esperanza de comprender su Biblia, tendría que orar a su dios por "revelación". Es decir, necesitaba la intervención divina para poder entender lo que estaba leyendo. Esta es una reacción que he escuchado varias veces de cristianos que no están contentos con mi lectura de su Biblia.

Parte del problema con esta reacción es que, como muchos excristianos, yo era un cristiano creyente las primeras veces que leí la Biblia. Estabaorando en ese momento, y ciertamente no estaba buscando inconsistencias o atrocidades. Y, sin embargo, nada de eso me impidió encontrarlas. Mis oraciones nunca fueron respondidas, y no hubo revelación divina de ningún tipo. No hubo respuesta alguna.

Sin embargo, hay un problema aún más fundamental con esta reacción. Suponiendo que el dios en el que algunos cristianos afirman creer es real e inspiró la biblia cristiana como afirman muchos cristianos, este dios podría haber producido un texto diferente del que se produjo. Y si este dios tiene las características que muchos cristianos le atribuyen, habría tenido la previsión de saber qué tipo de texto sería el más eficaz. Este dios podría haber creado un tipo de texto claro, fácil de leer, coherente, moralmente loable y muy influyente. Veo pocas razones para pensar que un dios así hubiera producido un libro que fuera completamente indescifrable excepto para aquellos que se humillan ante él durante oración.

Cuando los cristianos intentan explicar, ignorar o reinterpretar pasajes de su libro que son inconvenientes para ellos a la luz de los valores morales contemporáneos, revelan una verdad importante: su libro no es ni "santo", ni inerrante, ni un modelo de moralidad. Es lamentable que tan pocos cristianos parezcan ser conscientes de esta verdad. Al estar más familiarizados con la forma en que responden a nuestras críticas a su libro, tal vez podamos ayudar a crear conciencia.

Traducido del original:

https://www.atheistrev.com/2016/07/when-atheists-read-christian-bible.html


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“Leer correctamente, la Biblia es la fuerza más potente para el ateísmo jamás concebida”

Isaac Asimov 






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