Los Cristianos no se dan cuenta de lo mucho que están en desacuerdo con Jesús

Los Cristianos no se dan cuenta de lo mucho que están en desacuerdo con Jesús

La lectura compulsiva de los evangelios nunca ha tenido éxito.

Por David Madison el 26/7/2024

Sería fácil encontrar un par de docenas de citas de Jesús de los evangelios y publicarlas entre devotos feligreses, alegando que un predicador callejero loco las acaba de decir. Los devotos estarían de acuerdo: - "¡Vaya, qué loco ese!". Si luego admitiéramos que todas son citas de Jesús, la mayoría de estos creyentes (pero no todos) no se darían por vencidos ante su señor y salvador. Correrían a pedir explicaciones a su clero. La adoración de su Jesús idealizado está tan profundamente arraigada que no se puede tolerar aceptar nada negativo. Así ha sobrevivido la iglesia y, por supuesto, la falta de lectura o estudio de los evangelios ha ayudado.

Hay una asombrosa ignorancia de la historia de Jesús. ¿No me crees? Simplemente pídale a un amigo cristiano que describa la diferencia entre el Jesús del evangelio de Marcos y el Jesús del evangelio de Juan.

"¡Vaya, qué loco!" es de hecho una reacción apropiada a gran parte del guión de Jesús que encontramos en los evangelios. Quizás sea por esa misma razón que a los creyentes no les gusta tanto el estudio de la Biblia. Cuando estaba trabajando en mi libro de 2021,“Diez cosas que los cristianos desearían que Jesús no hubiera enseñado”, releí los evangelios detenida y cuidadosamente, y llegué a una lista de 292 citas de Jesús que califican como malas, mediocres y alarmantes. Los dividí en cuatro categorías:

(1) predicación sobre el fin de los tiempos,

(2) extremismo aterrador,

(3) malos consejos y mala teología,

y (4) el Jesús irreal del evangelio de Juan.

Es el aterrador extremismo lo que probablemente daría escalofríos a los cristianos. A esto también se le puede llamar fanatismo de culto. Los líderes de las sectas comúnmente afirman estar en contacto directo con sus dioses, exigen total lealtad y sacrificio por su versión de lo divino. La lealtad total incluye el abandono de la familia, por eso encontramos a este Jesús diciendo en Lucas 18:29-30:“En verdad os digo que no hay nadie que haya dejado casa o mujer o hermanos o padres o hijos por el reino de Dios. quienes no recibirán mucho más en este siglo y en el siglo venidero, la vida eterna”.

Sólo reflexiona sobre eso por un momento. ¿Está bien dejar casa y familia para poder alcanzar de alguna manera el reino de Dios? —porque ganarás “mucho más” mientras estés vivo— y obtendrás la vida eterna como parte del trato. ¿Cómo es posible que eso tenga sentido? ¿Conoce a muchos cristianos que dejarían sus casas y familias “por amor al reino”? ¿Y qué significa “recuperar mucho más”? ¿Niños para reemplazar a los que dejaste?

Encontramos más fanatismo sobre el reino de Dios en Lucas 9:59-62:

“A otro le dijo: 'Sígueme'. Pero él dijo: "Señor, primero déjame ir a enterrar a mi padre". Y Jesús le dijo: 'Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú, ve y proclama el reino de Dios.' Otro dijo: 'Te seguiré, Señor, pero primero déjame despedirme de los que están en mi casa'. Y Jesús le dijo: 'Nadie que poniendo la mano en el arado y mirando hacia atrás es apto para el reino de Dios'”.

Incluso cuando me encontré con este texto cuando era niño, pensé que era de mala educación. Pero la “idoneidad” para el reino de Dios fue una obsesión clave del autor del evangelio de Lucas, cuyo objetivo principal era promover y proteger el culto primitivo a Jesús. Su fanatismo alcanzó su punto máximo en Lucas 14. En este capítulo Jesús cuenta la famosa parábola del Gran Banquete. Todos los invitados se retiraron en el último minuto, por lo que el anfitrión le dio esta orden a su siervo: “Sal inmediatamente a las calles y calles de la ciudad y trae a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos." (Lucas 14:21) El mensaje es claro: no importa tu estatus social, eres bienvenido a nuestro culto. No es necesario ser rico o famoso. Sin embargo, no se tolerarán lealtades divididas, así encontramos el infame versículo, Lucas 14:26: “Quien viene a mí y no aborrece a padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, y aun la vida misma, no puede sé mi discípulo”.

Una vez estaba charlando con una mujer católica que hablaba maravillas de su iglesia y de su maravilloso señor y salvador Jesús. Le pregunté cómo se sentía acerca de Lucas 14:26 y se lo cité. Ella se enfureció por haber dicho una mentira tan horrible; no podría existir tal versículo. Le daría una “F” en estudio de la Biblia, pero sus sacerdotes estarían contentos. Hay otros cristianos que dirán: “Bueno, Jesús no pudo haber querido decir eso”, basándose en lo que les han enseñado acerca de Jesús. Mi respuesta: Si puedes asegurarme que eres experto en arameo antiguo, la lengua de Jesús, y en el griego de los evangelios; y si puedes asegurarme que tienes una manera de entrar en la cabeza de un hombre que vivió hace un par de miles de años, entonces podemos discutir tu interpretación de este versículo. Quizás también quieras leer el capítulo de 39 páginas de Héctor Ávalos sobre este versículo en su libro, “The Bad Jesus: The Ethics of New Testament Ethics”. Argumenta que su versículo (con la palabra griega que significa odio justo aquí) significa exactamente lo que parece significar. Y, de paso, ayúdanos a entender por qué el autor del evangelio de Lucas informó que Jesús dijo esto. ¿Estaba mintiendo? Parecería que el autor de Lucas estaba tratando de aumentar la severidad de Mateo 10:37: “El que ama a padre o madre más que a Mí, no es digno de Mí. Y el que ama a hijo o hija más que a Mí, no es digno de Mí”. La familia recibe un golpe en los versículos anteriores, Mateo 10:34-36: “No penséis que he venido a traer paz a la tierra; No he venido a traer paz sino espada. Porque he venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra, y los enemigos de cada uno serán miembros de su propia casa".

Hay demasiada brutalidad en otras citas atribuidas a Jesús, por ejemplo, Mateo 12:36, "Os digo que en el día del juicio tendréis que dar cuenta de cada palabra descuidada que pronunciéis..." Además, Marcos 16:16: “El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado”. Ambos versículos son dignos de fanatismo de culto.

Los cristianos ciertamente deberían sentirse angustiados por estos dichos sombríos atribuidos a Jesús, pero están felices de ignorar y dejar de lado otros consejos benignos que Jesús dio, como en el Sermón del Monte.

¿Es esta la forma en que la mayoría de los cristianos enfrentan la vida cotidiana?

Mateo 7:39-42: “… No resistas al malhechor. Pero si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra, y si alguien quiere demandarte y quitarte la camisa, dale también tu abrigo, y si alguien te obliga a caminar una milla, que vaya también la segunda. A quien te pida, dale y no rechaces a quien quiera pedirte prestado”.

¿Y cómo pueden los cristianos aprobar los planes de pensiones?

Mateo 6:19:20: “No os acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no entrar por la fuerza y ​​robar”.

Anteriormente cité Marcos 16:16, es decir, aquellos que no crean serán condenados. Este texto está en el final largo de Marcos que se añadió más tarde al evangelio, vv. 9-20: no aparece en las primeras versiones del evangelio. Pero quien lo escribió estaba seguro de saber lo que Jesús había dicho. Pero él también (al igual que el autor del evangelio) estaba impulsando la agenda de la secta. De ahí obtenemos este extraño guión de Jesús, Marcos 16:17-18: “Y estas señales acompañarán a los que crean: con mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; tomarán serpientes en las manos y si beben alguna cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán”.

“Usar mi nombre” es una señal de pensamiento mágico: pronunciando el nombre de Jesús (lanzando un hechizo) se pueden lograr maravillas. ¿Cómo se califican hoy los feligreses en estos aspectos? El Vaticano mantiene un equipo de exorcistas capacitados, sin duda escépticos de que los cristianos comunes y corrientes puedan expulsar demonios. Hay sectas fundamentalistas que hablan en lenguas, gritan galimatías mientras saltan, y también hay sectas que manipulan serpientes; De vez en cuando escuchamos que uno de los predicadores ha muerto por mordedura de serpiente. El poder de beber veneno y permanecer ileso no funcionó muy bien para el culto a Jim Jones. Tampoco hay hordas de cristianos devotos que se presentan en los hospitales para curar a los enfermos mediante la imposición de manos.

He estado escribiendo para esta página desde 2016 y a menudo vuelvo al tema de las cosas malas que enseñó Jesús. Es posible utilizar una amplia variedad de argumentos filosóficos y teológicos para falsificar el cristianismo; pero la gran ironía es que los evangelios, con tantas escrituras de Jesús verdaderamente espantosas, socavan todos los esfuerzos por tomar en serio el culto a Jesús (y la iglesia construida sobre él).

¿Alguien conoce una manera de lograr que los feligreses lean con detenimiento los evangelios?

David Madison fue pastor de la Iglesia Metodista durante nueve años y tiene un doctorado en Estudios Bíblicos de la Universidad de Boston. Es autor de dos libros.

Traducido del original:

https://www.debunking-christianity.com/2024/07/christians-dont-realize-how-much-they.html